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Miedo MARIA TERESA HERNANDEZ,Associated Press
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SAN SALVADOR (AP) — La escena se repite como una pesadilla de la que Fabricio Chicas no puede despertar.
Se detiene frente a la ventana y quien recibe su cédula de identidad lo mira con recelo. Va del papel al rostro y del rostro al papel. eres el de la foto? ¿Seguro? ¿Por qué estoy leyendo el nombre de una mujer y veo a un hombre frente a mí?
El salvadoreño se enfrenta a banco, hospital y burócratas como si su existencia ameritase un recurso: Sí señorita, sale un nombre de mujer, pero en realidad soy un hombre transgénero de 49 años que va por la vida y las explicaciones incómodas se rinden. porque yo no Hay una ley que me permite editar un mapa que refleje quién soy.
Su lucha es compartida por todos los hombres y mujeres trans de El Salvador. La historia de este país no solo está marcada por las pandillas, sino también por un contexto conservador en el que las iglesias católica y evangélica están muy extendidas, el aborto es invariablemente castigado y la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo parece un deseo imposible.
El STF decidió en 2022 que la falta de condiciones para el cambio de nombre por identidad de género constituía un trato discriminatorio y solicitó a la Asamblea Legislativa aprobar una reforma que facilitaría el proceso. Sin embargo, el plazo expiró hace tres meses y la agencia no cumplió.
Human Rights Watch (HRW) y grupos salvadoreños como Colectivo Alejandría y Generación Hombres Trans denunciaron la omisión.
El partido del presidente Nayib Bukele controla el Congreso y no ha mostrado interés en legislar por los derechos de la comunidad LGBTI, pero los activistas salvadoreños no desisten de la lucha.
Algunos cuentan sus historias de vida. Estás tratando de acercarte a la política. Aparecen en la corte. Renuevan la paciencia y pasan a explicar los costos sociales de ser hombre o mujer trans.
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El mundo se hace añicos como un cristal irreparable cuando alguien dice que este cuerpo no es el mío y este nombre no es lo que soy.
La negativa está velada en matices y, en el caso de Fabricio, su madre pensó que ceder le causaría angustia y lo pondría en peligro. Al principio accedió a comprarle ropa de hombre y empezó a llamarlo "mi hijo", pero Fabricio fue abusado a los nueve años y su madre sintió que era necesario volver para salvarlo de otros males.
Así que volvieron los vestidos de niña, el pelo largo, las trenzas. "Era el final", dice Fabricio. “Fue la depresión; Era como si no quisiera vivir.
A los 15 años, Fabricio conoció a un hombre trans que le habló de los tratamientos hormonales que estaban cambiando su cuerpo. También le dio un consejo: "Rompe tus senos" con una plancha.
La presión del metal contra su piel no detuvo el crecimiento de sus senos, pero le provocó moretones, un dolor que apenas le permitía vestirse y una infección que lo llevó al hospital.
Por miedo, su madre le hizo prometer que nunca más arriesgaría su vida. Sin inyecciones ni modificaciones corporales. "Dijo que como hombre gay me veo bien con el niño interior que soy".
Entonces Fabricio decidió lo que ya han hecho tantas otras personas trans: voy a crecer, voy a trabajar y me voy.
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Mónica Linares comenzó su transformación a los 14 años. Dejó la casa y la escuela para trabajar.
“No fue nada fácil, pero cuando realmente tienes una identidad y defiendes lo que realmente quieres, estás listo para perderlo todo”, dice el salvadoreño de 43 años.
Nada rompe la tirantez de su voz, porque como activista que ahora lidera el colectivo ASPIDH Arcoiris Trans, ya ha visto el fin del mundo -su mundo- y lo ha reconstruido.
Fue trabajadora sexual por más de 15 años. Ha perdido amigos por asesinos transfóbicos y ha visto a otros desertar a las pandillas. También evitó estar lejos de su familia y ahora es responsable de su madre y dos hermanos.
Mónica defiende a su comunidad ante la Mesa Permanente de la Ley de Identidad de Género, integrada por cinco organizaciones que tratan de dejar de lado sus diferencias y formar un frente único. Ella dice que está comprometida a dar a los transsalvadoreños de próxima generación una perspectiva más alentadora.
Denuncia las injusticias, pero también hace lobby. sugiere. Ella se reconcilia en vez de pelear, a pesar de que este gobierno le ha dejado archivados sus derechos e insiste en sacarlos del cajón para explicarles a políticos y diputados por qué hay que cambiar la ley.
“Puedes preguntarle a cualquier persona LGB y ellos pueden dar su opinión, pero nunca será la experiencia de una mujer trans o un hombre trans que realmente sabe por qué necesita este cambio de nombre”.
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Si fueras un hombre trans salvadoreño, podrías llamar a la compañía de internet y decirles que tu Wi-Fi no funciona y el operador podría decir que no pueden contestar porque la línea está registrada a una mujer y solo encontraron una solución. que se puede ofrecer al propietario.
Pudiste haber encontrado a la mujer de tu vida y, en caso de accidente o muerte, tu compañía de seguros podría negarse a registrarte como beneficiario porque tu documento de identidad tiene un nombre femenino y la compañía dice que las parejas deben ser hombres y uno mujer Mujer.
Si no se ha sometido a una cirugía de reasignación de sexo, es posible que necesite exámenes pélvicos y las enfermeras pueden humillarla llamándola por un nombre desconocido, señalándola con una sonrisa y retrasando su cita.
Al igual que Fabricio, también pueden negar transferencias de dinero, alquiler de departamentos, préstamos bancarios, un buen trabajo y el derecho a vivir en paz.
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En un país profundamente religioso, la discriminación contra la comunidad trans va más allá del papeleo.
Hace tres décadas, Fabrizio trató de ser aceptado en los Testigos de Jehová. Visitó sus templos, leyó sus textos e interactuó con sus mayores.
“Admiro que sean una familia autosuficiente, que sean muy cariñosos”, dice con cierta tristeza.
Su madre le advirtió. Él le dijo que la comunidad religiosa no permite la diversidad sexual, pero Fabrice sintió tal necesidad de ser parte de ella que se quitó los pantalones, se puso una falda y comenzó a dejarse crecer el cabello.
Pasó tiempo predicando junto a ella, pero siempre sintió que estaba siendo observado. "En una reunión, comenzaron a hablar sobre el rebaño negro y el rebaño blanco, y dije: 'Bueno, yo soy el rebaño negro', pero no estoy lastimando a nadie".
Cuando consideró bautizarse, los ancianos lo aconsejaron como si fuera un criminal. Tienes que leer la Biblia de nuevo. Evita matar. Cierra las puertas de tu dormitorio cuando tus sobrinas estén de visita. Deja que uno de nuestros fieles te corteje.
Fabrice los detuvo y los religiosos comenzaron a ignorarlo. Cuando le negaron la entrada al templo y corrió a casa llorando, su madre recordó: "Te lo dije".
"Así que dejé de caminar. Publiqué. Volví a vestirme de hombre. Regresé al mundo que fue rechazado por los testigos de Jehová".
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Un informe publicado por HRW y COMCAVIS TRANS en 2022 documenta abusos contra los derechos humanos de las personas trans en El Salvador.
“Los agresores pueden ser agentes de las fuerzas de seguridad, pandilleros, familiares de las víctimas y comunidades, y el daño se produce en espacios públicos, viviendas, escuelas y lugares de culto”, detalla el texto.
La constitución protege la orientación sexual y la identidad de género, pero carece de legislación para prevenir la discriminación contra quienes la expresan.
La decisión de la Corte Suprema de 2022 parecía crucial porque, si la Asamblea hubiera cumplido con la orden de la Corte Suprema, podría haber instituido un proceso que permitiría a las personas transgénero cambiar los nombres en sus documentos de identidad.
“El Estado salvadoreño tiene una deuda histórica con la comunidad trans y la decisión presentó la esperanza de que esa deuda se pague, pero la Asamblea está colgando esa esperanza con su negligencia”, dijo Cristian González Cabrera, investigador del programa de derechos LGBT de HRW.
“El hecho de que la sentencia no se lleve a cabo también es grave porque es parte de un patrón mucho más amplio de socavar el estado de derecho y la independencia del poder judicial”, agrega.
También en manos del legislativo se encuentra un proyecto de ley que permitiría el cambio de género junto con el nombre. Fue elaborado por organizaciones trans y contó con el apoyo de algunas parlamentarias como Anabel Belloso, pero está paralizado en la Comisión de Mujeres e Igualdad de Género.
Países latinoamericanos como Chile, Argentina, Cuba, Colombia y México cuentan con leyes que permiten el trámite, pero en El Salvador parece haber una reacción negativa al reconocimiento de los derechos de la comunidad LGBT.
Entre otras cosas, el gobierno disolvió la Secretaría de Inclusión Social, que realizaba capacitaciones e investigaciones sobre identidad de género en temas LGBT a nivel nacional, y reorganizó un instituto estatal para abordar la orientación sexual en un programa educativo.
Además, el presidente se ha opuesto públicamente a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo y la Iglesia católica lo ha apoyado.
Ni la Oficina del Presidente ni la Arquidiócesis respondieron a múltiples solicitudes de comentarios de Associated Press.
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La ley puede corregir documentos, pero ¿cómo se cambia el tejido social?
En El Salvador, la discriminación de género conduce al abuso, el desplazamiento y el asesinato.
Rina Montti, investigadora principal de Cristosal, una ONG que monitorea las violaciones de derechos humanos en Centroamérica, dice que las violaciones contra las mujeres trans han aumentado en los últimos dos años.
“Lo más dramático es la impunidad con la que funcionarios estatales, especialmente policías, trabajan con la comunidad LGBTI”, dice. “Las mujeres trans son atacadas cuando quieren. Puedes abusar de ellos, como contratarlos sin pagar por sus servicios”.
Si las víctimas acuden a los fiscales, dice Monti, las autoridades pueden hacerlas esperar todo el día sin presentar pruebas, independientemente del nombre que figure en su identificación.
“El nivel de impunidad y humillación es mucho mayor porque ni siquiera son vistos como personas para denunciar”, agrega.
Algunas víctimas de la violencia eligen migrar. Al recibir estos casos, Cristosal los orienta sobre qué esperar en el camino y los pone en contacto con organizaciones que podrían apoyarlos en países como México.
"Hay personas que incluso deciden maquillarse y vestirse lo más discretamente posible como un hombre, aunque esto perjudique su personalidad".
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En el patio trasero de la casa de Fabricio, Pongo y Polar mueven la cola y saltan como canguros.
Detrás de sus perros está Elizabeth López, su pareja desde hace siete años. La pareja se conoció poco después de la muerte de la madre de Fabricio y él decidió iniciar un tratamiento hormonal para iniciar su transición.
Al principio parece sospechosa. Muchos extraños te han lastimado más allá de las palabras.
Eli, como la llama cariñosamente su pareja, recuerda cuando un asistente le ordenó que saliera de una piscina porque Fabrizio no podía quitarse la camisa, a pesar de que su transformación física aún estaba en progreso. Tampoco olvida cómo requirió una cirugía de emergencia y el personal del hospital se negó a darle un pase de visitante, alegando que ambos eran "mujeres" y, por lo tanto, nunca podrían casarse ni formar una familia.
Fabricio no está de acuerdo. La familia, dice, no es la que divide la sangre, sino la que siempre se apoya.
Desde hace un tiempo, la pareja comparte casa con un joven transgénero que salió de su hogar para defender su identidad. Fabrizio ofrece su atención y asesoramiento.
Recientemente, el chico regresó a casa acompañado de su novia y buscó a Fabricio para presentársela.
Cuando se dirigió a ella, sonrió y dijo: "Él es mi viejo".
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La cobertura de noticias religiosas de Associated Press cuenta con el respaldo de una asociación con The Conversation US y está financiada por Lilly Endowment Inc. AP es el único responsable de todo el contenido.
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